Leggende: Il Diavolo... Siamo ad Aprigliano, a cavallo tra la fine del secolo scorso e l'inizio del '900. Un contadino esce di casa come ogni giorno per andare a lavorare. E' ancora buio, e il campo è un po' distante.
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A metà strada, decide di accendere il fuoco per scaldarsi e consumare la povera colazione prima di iniziare il faticoso lavoro dei campi. Raccoglie la legna, prepara la piccola catasta, e quindi estrae dalla sua bisaccia un pentolino per scaldare del latte. Dal nulla, silenziosamente, vede avanzare un figuro intabarrato in un lungo mantello nero, che lo saluta e gli chiede se può sedersi vicino al fuoco per scaldarsi. L'uomo, con diffidenza, gli indica un grosso sasso di fronte a lui. Improvvisamente, nota che il suo compagno non indossa scarpe e che da sotto il lembo inferiore del mantello spuntano piedi caprini!!! Afferra allora il pentolino e ne scaglia il contenuto verso il viso del misterioso personaggio, che si alza di scatto urlando e sparisce nella notte maledicendolo... |
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Malocchio e amuleti Il protettore del bestiame vaccino, in Calabria, è San Nicola; quello dei maiali Sant'Antonio e quello dei bachi da seta San Giobbe.Le donne nel territorio di Cosenza, nel mettere i semi serici a covare, infilano un ago nella pezzuola che li contiene. Ma, invero, non è un ago; è un chiodo, che porta il nome di aco - acu, della specie di quelli che i mulattieri di Aprigliano sogliono sospendere alla sonagliera delle loro cavalcature contro il malocchio, specialmente quando le impiegano in un corteo nuziale. |
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Il pane pasquale La Pasqua cristiana racchiude in sé un profondo significato di rinascita spirituale, ma anche cosmica, momento di consacrazione e di purificazione degli elementi. L'acqua e l'uovo sono i simboli della festa, simboli concreti di potenza fecondatrice: come al tempo del solstizio d'inverno, anche per la Pasqua i contadini calabresi si provvedevano dell’acqua nuova, attinta alle fonti seguendo precise indicazioni rituali. |
L'acqua viene deposta in un orciolo nuovo e il pater familias, alla mezzanotte del sabato santo, ne beve un poco e bagna la casa invocando su di essa prosperità e benedizione. All'alba della domenica le contadine del villaggio di Aprigliano usavano scendere lungo il fiume Crati con una cesta piena di pane e di uova; rivoltavano le pietre lungo la riva sulle quali si sarebbero sedute e mangiavano insieme.
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